新時代與宗教 | 賽斯身心靈學苑

週一, 25 五月 2009 10:31

(原文網址：http://www.hkglc.no-ip.com:8181/wordpress/?p=160)
作者：kenleung

新時代思想總體而言是一種充滿靈性的思想，它與宗教有著千絲萬縷的關係，但實質上它並不帶有宗教性質。例如，新時代思想中常常提及的「一切萬有（All Is One）」觀念，所指的是整個宇宙以及所有生命的終極源頭。它是一切事物的「創造者」，存在於一切事物之中，又超越一切事物。它與宗教的上帝、神、道等觀念有關聯，但又有區別。

傳統宗教的「神」，是一種擬人化的、高高在上的父性形象。而新時代的「一切萬有」則是一切萬物的源頭、我們皆為其一份子。

每個宗教的創立都有其獨特的歷史背景和時代特徵，在其發展過程中，由於宗教的組織化、所處的社會、政治、文化的影響，許多教義背離了創教者的初衷。這種賽斯所謂「宗教劇」的扭曲，是無法避免的。隨著時代的變遷，這樣的扭曲越來越大。所以，目前世界各大宗教無不面臨前所未有的危機，相傳數千年的宗教，已經很難滿意地解答現代人對自我、對宇宙的所有疑團，作為信仰的宗教力量正在續漸減弱。

而人類對自我、對心靈世界的探索並未減弱，當物質文明程度達到了一個前所未有的高度時，這種內在探索的渴望反而顯得更為迫切和強烈。

在這樣的時代背景下，新時代思潮擺脫了以往宗教的一些局限性，它沒有組織，沒有門派、沒有僵化的教義，更注重和強調自我的探尋和靈性的成長。

從古至今，各個宗教都有自己的教義，告誡人們如何做人，如何伺奉神，如何生活。但它們各有側重。西方基督教的教義是建立在恐懼之上，人類因犯了罪而被罰出天堂，每個人生來就是罪人，所以必須伺奉上帝，以獲得贖罪，進入天堂，否則就墮入地獄，遭受永恒的懲罰！

而佛教強調善有善報、惡有惡報的業報法則，做了惡業就會被打入地獄道，為了脫離六道輪回之苦而必須壓抑、克制世俗的欲望和情感！

而新時代人則認為物質和精神並不是對立、不可調和的。他們將這個世界看作是靈魂的遊戲場和道場，讓身、心、靈獲得全面的發展。他們肯定人性是善良的，天堂地獄都在自己心中，是你創造了自己的現實。他們相信宇宙是友善的、是富足的，我們可以生活在一種喜悅和愛的境界。

在現代社會，眼界開闊的現代人更應選擇一種身、心、靈並重，三者全面發展的觀念。

不像絕大多數宗教，新時代人反對權威和偶像崇拜，而是強調個人是「一切萬有」的一部分，每一個靈魂都是一切萬有的獨特和不可或缺的體驗、創造和自我探索。所以，新時代強調的是人的心靈覺醒，意識提升和轉化，發揮靈魂無盡的創造力。

另一方面，歷史上各種宗教都多少包含著人類對自我和宇宙的認知和洞見。如果剝除宗教組織、教條和教規等外衣、就會顯露出古老的智慧。而新時代思想所做的正正就是這一項工作，它從古老智慧中吸取豐富的營養，兼收並蓄，並試圖回答有關宇宙、人生、靈魂、終極實在等等所有宗教都關心和試圖回答的問題。

宗教對於新時代人而言，已失去意義。因為他們知道，他們無需尋求和膜拜任何外在的神靈，因為他們清晰地認識到自我、靈魂的偉大源頭，在內在找到真正的神性。